திகில் படங்கள்

திகில் திரைப்படங்களில் நாம் ஏன் கோரத்திலிருந்து விலகி இருக்க முடியாது

>

சில வருடங்களுக்கு முன்பு, ஒரு ஹாலோவீன் வார இறுதியில், நான் அதைப் பார்த்தேன் பார்த்தேன் உரிமை நான் ஒரு நல்ல திகில் திரைப்படத்தை உறிஞ்சுகிறேன், ஆனால் நான் பொதுவாக இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் அறிவியல் புனைகதைகளுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறேன் - ஸ்லாஷர் படங்களிலிருந்து விலகி, கொடூரமான காட்சிகள் யதார்த்தத்திலிருந்து பறிக்கப்படக்கூடியவை. தி பார்த்தேன் 'ஜிக்சா கில்லரை' சுற்றி வரும் திரைப்படங்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்களை பிழைப்பதற்கான விருப்பத்தை சோதிக்கும் 'விளையாட்டுகள்' மூலம் சிக்கவைத்து சித்திரவதை செய்வது என்னை உணர்ச்சிவசப்பட வைத்துவிட்டது. கொடூரமான இறப்பு காட்சிகள் மற்றும் முடிவற்ற பாதிப்புக்குள்ளான கதாபாத்திரங்களின் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் தருணங்கள், நான் பார்த்த சில பயங்கரமானவை.

என்னை இலகுரக என்று அழைக்கவும், ஆனால் உங்கள் சொந்த கண்ணை தோண்டி எடுக்கவும் அல்லது உங்கள் கண்ணை எடுக்கவும் ஸ்பிரிங் ஏற்றப்பட்ட, ஸ்பைக் ஏற்றிய ஹெல்மெட் மூலம் தலை சிதைந்தது இது மிகவும் கொடுமையானது, மேலும் தேர்வு* ஆனாலும், என்னால் விலகிப் பார்க்க முடியவில்லை. கற்பனையான படுகொலை மற்றும் இரத்தக்களரி ஆகியவற்றிலிருந்து என் கன்னி உணர்வுகளைப் பாதுகாக்க நான் கண்களை மறைக்க விரும்பினேன், ஆனால் அது நடக்கவில்லை. ஒவ்வொரு முறுக்கப்பட்ட விநாடியும் கடந்து செல்லும் போது, ​​எதிர்பார்ப்புடன், நான் முறைத்தேன். பிறகு, நான் என் ஒழுக்கத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கினேன். என்னிடம் சில மறைந்த தொடர் கொலைகார போக்குகள் இருந்ததா? எனது தார்மீக திசைகாட்டி உடைந்துவிட்டதா? நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, நான் அடுத்த சார்லஸ் மேன்சன் அல்ல. உண்மையில், நான் முற்றிலும் இயல்பானவன்.

நடைபயிற்சி இறந்த தற்போதைய பருவம்

நாங்கள் திகில் படங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு கார் விபத்து அல்லது பிரபல ஊழல் நடக்கும் இடத்திற்கு நாம் முரண்பாடாக இழுக்கப்படுவதைப் போலவே நாமும் நோயுற்ற ஆர்வத்துடன் சிக்கித் தவிக்கிறோம். 'சோகமான மற்றும் நாணயத்தின் மறுபக்கம், மசோசிஸ்டிக் நலன்கள் இரண்டையும் கொண்டிருப்பது மனித இயல்பின் இயல்பான பகுதியாகும்' என்கிறார் கெயில் சால்ட்ஸ் , ஒரு மனநல மருத்துவர் மற்றும் ஆசிரியர் வித்தியாசத்தின் சக்தி: கோளாறு மற்றும் மேதைக்கு இடையிலான வேறுபாடு . வழக்கமாக, அவள் விளக்குகிறாள், இந்த ஆர்வங்கள் உயர்ந்தவை. உளவியலில், பதங்கமாதல் என்பது ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும், அங்கு சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தூண்டுதல்கள் அல்லது இலட்சியமயமாக்கல்கள் அறியாமலேயே சமூக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய செயல்களாக அல்லது நடத்தைகளாக மாற்றப்படுகின்றன. மபாபரின் சுவையைப் பெற, சிலர் சட்ட அமலாக்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள் அல்லது அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களாக மாறுகிறார்கள். மற்றவர்கள் கொலைகளை நம்பும் மணிநேரங்களைப் பார்க்கிறார்கள்.



காலேப் வைல்ட் , ஆறாவது தலைமுறை மார்டீசியன் மற்றும் எழுத்தாளர் ஒரு இறுதி இயக்குனரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் , பாலியல் மற்றும் இறப்பு இடையே ஒரு தொடர்பை ஈர்க்கிறது. அவர் இருவரும் நம் இருப்பின் மிகக்குறைவான அம்சங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், நாம் யார் என்பதற்கான மிக மிருகத்தனமான அடித்தளங்கள். இருவரும் வெட்கப்பட்டனர், ஒரு டிகிரி அல்லது மற்றொரு, குறிப்பாக மேற்கில். மரணம், பாலியல் மற்றும் ஆபாசப் படங்களைப் போன்றது, இது அவமானம் மற்றும் இரத்தத்தைப் பார்க்கிறது. 'நாங்கள் மரணத்தை வெட்கப்படும்போதோ, அல்லது பயப்படும்போதோ அல்லது நம் வாழ்வில் ஈடுபடாதபோது, ​​இந்த' மரணத்தின் ஆபாசத்தை 'தேடுவதே எங்கள் எதிர்வினை என்று நான் நினைக்கிறேன், 'வைல்ட் கூறுகிறார்.

திகில் திரைப்படங்கள் மரணத்தை அணுகுவதற்கான ஒரு சுலபமான வழியாகும், அதை கொஞ்சம் மட்டுமே தொடலாம், ஆனால் முற்றிலும் ஈடுபடவில்லை. 'திகில் திரைப்படங்கள் தொந்தரவாக இருக்கலாம், ஆனால் அது உண்மையான விஷயம் அல்ல' என்கிறார் வைல்ட். 'இது என் அன்புக்குரியவர் அல்ல, அது நான் அல்ல, இது கற்பனை, இது எங்கள் அச்சத்தை அணுகுவதற்கு நாம் தீவிரமாக செய்யக்கூடிய ஒன்று.'

மின்மாற்றிகளின் பெயர்கள் என்ன

டான் செல்லர்ஸ், ஒரு சுயாதீன திரைப்பட தயாரிப்பாளர் மற்றும் உரிமையாளர் Wreak Havoc Productions மக்கள் திகில் படங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் பயத்தை அனுபவிப்பதில் ஒரு சிறந்த பொழுதுபோக்கு மதிப்பு உள்ளது, ஆனால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழலில். 'இரத்தம் மற்றும் கோர் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு ஈர்ப்பைக் கொண்டிருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், அதில் நாம் அனைவரும் இரத்தம் சிந்தும் திறனைக் கொண்டிருக்கிறோம், ஆனால் இது மக்கள் வழக்கமாக பார்க்கும் ஒன்று அல்ல,' என்று அவர் விளக்குகிறார்.

மார்ஜி கெர் , பயம் மற்றும் ஆசிரியரைப் படிக்கும் ஒரு சமூகவியலாளர் அலறல்: பயத்தின் அறிவியலில் சில்லிடும் சாகசங்கள் , நோயுற்ற ஆர்வத்தின் முதன்மையான தன்மையில் விற்பனையாளர்களுடன் உடன்படுகிறார் மற்றும் ஈர்ப்புக்கும் விரட்டலுக்கும் இடையிலான பதற்றம் பல நூற்றாண்டுகளாக சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் தலைப்பாக உள்ளது என்று கூறுகிறார். பிளாட்டோவில் குடியரசு , சாக்ரடீஸ் லியோன்டியஸின் கதையைக் கூட சொல்கிறார், அவர் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு இறந்தவர்களின் உடல்களைப் பார்த்தபோது கண்களை மறைக்க முயன்றார், ஆனால் தனக்கு உதவ முடியாமல் எப்படியும் பார்த்தார். '

நாங்கள் எதிர்மறை சார்பு கொண்டவர்களாக உருவாகியுள்ளோம், அதாவது நாம் முதலில் கவனம் செலுத்துவோம், மேலும் பயமாக அல்லது அச்சுறுத்தலாக கருதப்படும் விஷயங்களில் அதிக கவனம் செலுத்துவோம். மேலும் மரணம் பட்டியலில் முதலிடத்தில் உள்ளது.

'கட்டுப்படுத்தப்பட்ட திரைப்பட அனுபவத்தில் சிதைந்த கைகால்கள், சிதைந்த உடல் பாகங்கள் மற்றும் இரத்தக் குளியல் ஆகியவற்றைப் பார்ப்பது சில வித்தியாசமான ஆறுதலை அளிக்கிறது, உற்சாகமாக மாறுவேடமிட்டுள்ளது' என்கிறார் விற்பனையாளர்கள். அவர் அதை குறிப்பார் தூண்டுதல் பரிமாற்ற கோட்பாடு பயமுறுத்தும் திரைப்படங்களுக்கான எங்கள் ஈர்ப்பை விளக்க வல்லுநர்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்துகின்றனர். பயமுறுத்தும் படத்தைப் பார்க்கும்போது நம் இதயத் துடிப்பு, இரத்த அழுத்தம் மற்றும் சுவாசம் அதிகரிக்கும். ஒரு திரைப்படம் முடிந்த பிறகு இந்த உடலியல் விழிப்புணர்வு நீடிக்கிறது. இந்த ஆழ்ந்த உடல் ரீதியான எதிர்வினையை மக்கள் ஆழ்மனதோடு உற்சாகத்துடன் தொடர்புபடுத்த முனைகிறார்கள். அந்த 'மாறுவேடமிட்ட உற்சாகம்', விற்பனையாளர்கள் அழைத்தபடி, அடிக்கடி மக்களை பயமுறுத்தும் திரைப்படங்களில் ஈர்க்கிறது.

திகில் வில்லன்_ முடிவுகள்_ஜிக்சா. Jpg

எல்ம் ஸ்ட்ரீட் 2 கே இல் கனவு

மேக்கப் பார்ப்பதால் நன்மைகள் இருக்கலாம் என்று கெர் நம்புகிறார், ஆனால் அது பல காரணிகளைப் பொறுத்தது: நாம் தானாகவே முன்வந்து பொருளைப் பார்க்க விரும்புகிறோமா (நாங்கள் ஒரு திரைப்படத்திற்கு டிக்கெட் வாங்கினோமா அல்லது முட்டர் மியூசியம் போன்ற இடத்திற்கு?), நாம் நிறுத்தினால் விருப்பப்படி பொருளுடன் ஈடுபடுதல் (யாரும் உங்களை பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவதில்லை). சூழலைப் பொறுத்து, இந்த [திகில் திரைப்படங்கள்] மக்கள் தங்கள் சொந்த இறப்பு போன்ற சில சவாலான யோசனைகளை எதிர்கொள்ள உதவலாம் அல்லது மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் பச்சாதாபம் கொள்ளவும் உதவலாம், உண்மையில் மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பு மற்றும் பாதிப்பைத் தட்டலாம். '

ஆனால் எவ்வளவு கோர் அதிகமாக உள்ளது? 'துரதிருஷ்டவசமாக, பதிலளிக்க எளிதான வழி இல்லை,' என்று கெர் கூறுகிறார். 'அது கெட்ட அல்லது ஆபத்தானதாக இருக்கும் புள்ளி தனிநபர், அவர்களின் உந்துதல், பார்க்கும் நோக்கம் மற்றும் பலவற்றைப் பொறுத்தது.'

மோதிரங்களின் பிரபு

எங்கு கோடு போடுவது என்பது சம்பந்தப்பட்ட நபர் கவலைப்பட வேண்டிய நபர் அல்ல என்று சால்ட்ஸ் கூறுகிறார். 'கோரை மீண்டும் மீண்டும் பார்ப்பது ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கும் நபர் உண்மையில் ஒரு வரியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை,' என்று அவர் விளக்குகிறார். 'இது சமூகவிருமியை நோக்கி சாய்ந்துள்ளது, அவர்கள் ஓரளவு பச்சாத்தாபம் இல்லாதவர்களாகவும், பின்வரும் விதிகளுக்குத் தேவையான சுய கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை. தொடர் கொலையாளி, சார்லஸ் மேன்சன் அல்லது கற்பனைக் கொலைகாரன், ஜிக்சா போன்ற இந்த சோகமான ரூல் ப்ரீக்கர்கள் மற்றவர்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள்.

மற்றும், ஆமாம், திகில் படத் தயாரிப்பாளர்கள் கூட கோர் எவ்வளவு தூரம் செல்ல வேண்டும் என்பதில் ஒரு வரி இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். 'சில திகில் படங்கள் வரம்பை மீறி, மிகவும் கோரமான அல்லது வன்முறையானவை, அவை பயம் அல்லது உற்சாகத்தை விட அதிகமாக தொந்தரவு செய்யும் படங்கள்' என்கிறார் பீட்டர் பால் பாஸ்லர் சுவிஸ்-அமெரிக்க இயக்குனர் மற்றும் தயாரிப்பாளர். சீசன் ஏழின் முதல் அத்தியாயத்தை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார் தி வாக்கிங் டெட் , இது இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களை மிகவும் கொடூரமான முறையில் கொன்றது மற்றும் ரசிகர்கள் மற்றும் வாட்ச் டாக் குழுக்களிடையே கோபத்தைத் தூண்டியது.

'திரைப்படத் தயாரிப்பைச் சரியாகச் செய்தால், கோரக் காட்சிகளை சரிசெய்வது பரவாயில்லை, ஏனென்றால் அந்தக் காட்சிகள் கட்டமைப்பு சஸ்பென்ஸைச் செலுத்துகின்றன' என்று விற்பனையாளர்கள் கூறுகிறார்கள். இல் பிரபலமற்ற மழை காட்சி சைக்கோ , நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் கொண்டாடப்பட்ட காட்சி, சரியான உதாரணம். 'அதற்கு வழிவகுக்கும் அனைத்து சஸ்பென்ஸ்கள் காரணமாக இது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, மேலும் கொலை மற்றும் கோரைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் காண்பித்ததைப் போல நீங்கள் பார்க்காததைப் பற்றியது,' என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.


ஆசிரியர் தேர்வு


^